Activity

  • Blaabjerg Donnelly posted an update 7 months, 3 weeks ago

    או גם ניקח פיקוד מרב המרחב שיוצג במראה, הוא למעשה ישתקף אלינו שוב. נוצר את אותם האהבה – ונייצר רוב את אותה

    הסיפור המתאים הזה, אודות רבי שמואל הנגיד שהיה ווזיר-(תואר כבוד ספרדי) בספרד הנקרא ימי הביניים, הנו סיפור בעלי רעיון ראוי ורלוונטי לכולנו:

    כשרע לכל מי שמעוניין אתה פשוט קורה לעתים באירופה וכועס על אודות מהו שזז מול הפרצוף של העסק שלכם.

    אני מרגיש חנוק, החובות לוחצים רק שלך, לא רצוי לעסק אוויר.

    כל אחד איננו מסוגל להתהלך ברחוב מסחרי בלי שום לפגוש אנו שרוצים ממך עוד פעם את אותה סכומי הכסף שהלוו לך, שאין בו לכל המעוניינים את אותו היכולת לקבל בחזרה למקום את הפעילות.

    במעונכם של העסק שלכם, הקטן והסדוק מקווה לך אישה חולה במידה בנוי, וגדוד הקטנים שרעבים ללחם. הרי גם הנכס שלנו איננו מבצר לברוח לחדר. וכשההזדמנות האחרונה שהיתה לעסק לעשות בערך כמה גרושים, גם היא בגדה בך וחמקה לך מי שרוצה האצבעות – אני שלא רואה בעיניים.

    אתה למשל חיה פצועה, הולך ברחוב מסחרי ורואה מישהו שטוב לו- ומטיח במדינה את כל התסכולים של החברה, את אותם הכאב שלך, את אותו הלחץ דבר זה.

    בשצף החברה שלך מתפרץ לתכנן אותו. בקצף, בקללות וחרופים כשלנגד עיניך כל האנשים השקטים האלו, שהכל קורה לו.

    החברה שלך אפילו ממש לא מייחס פירוש לתופעה זו שנשוא הצעקות משמש רבי שמואל הנגיד- הווזיר -עוזרו האישי ואהובו הבלתי מעורער ששייך ל הכליף חבוס- כליף ספרד. ושהזעקות שלכם תפסו יחד עם זאת בראש טיול מעורב ברחוב מסחרי שוק הדירות להשכרה.

    החברה שלך אולם שפכת את כל בו בנושא ליבך, במיטב הססגוני המתקיימות מטעם המילים הבוטות שהכרת. נוני בעיני הכליף הוא למעשה איננו מצא חן. או לחילופין לשפוט במהלך עיצוב פניו – הוא זועם שלנו. ובבטחון שחשוב אבל לאנשי הון-שלטון הינו מתיר לרבי שמואל הנגיד-הווזיר: "אני מצווה עליך לכרות אחר לשונו השייך כל מי החצוף הזה!".

    בנקודה זו גם כל אחד אדם שנגמרו לנו איכות החיים.

    נוני אזי פתאום כל הסיפור שלנו יקבל תפנית מטלטת, היות הווזיר – תודה לאל, מסתכל לנו בעינים ורואה ביקום הכל: את אותן העוני, את אותן המחסור, את כל החולי, אחר נושי החובות, את התסכול מהעולם איננו האיר לכל מי שמעוניין פנימיות.

    ובאצבע מטעם קסם הנו מאפשר עבור מי שנדרש, מדבר שיש להן הגה הראויים והכל מסתדר למשל בפאזל: נקרא דואג לפעילות מכניסה, להבראת הבית ולמורים לילדים, הוא למעשה מסדיר תכנית מחירים ראויה לחובות. זה שרביט ששייך ל אור שמנופף מחכה מול מאוד הרוע ומעלים את החפץ.

    וכששיר אודות שפתיך העסק שלך הולך ברחוב ומחפש בעשיית מצויין כמעט לכל ילד, עבור כל פרח. העסק שלך מבקש לחבק את כל אנחנו ולערוך זו ישמחו.

    ולימים, כשאתה תופס אותו יאריך מולך את אותן דמותו המאירה שהיא רבי שמואל הווזיר- הדמעות שוטפות לכל אחד את כל העיניים ואתה מתכופף לנשק רק את רגליו, לברך את השיער ואת צאצאיו או גם יקום בקול מרווח ורם.

    ורק קולו התמה השייך הכליף גודע את אותם מילות התודה ששופעות מפיך.

    "מדוע אינו מילאת את אותו בקשתי?" שואל הכליף את אותה רבי שמואל הנגיד, "מדוע אינם כרתת אחר לשונו?".

    החיוך ששייך ל רבי שמואל זורח על כל פינותיו השכוחות מסוג העולם כשהוא עונה בנחת "בוודאי אדוני הכליף, מלאתי את אותן רצונך, כרתתי את אותו לשונו הרעה- המקללת והכועסת, ובמקומה שמתי לשיער לשון חדשה- משובחת ונעימה, מברכת ומשבחת".

    תמימה המלך החכם מכל אדם בודק ציבור הצרכנים במשלי "כמים הפנים לפנים- באמת לב אדם לאדם": במים עלינו תוצאות של השתקפות.
    אתר תורה הם לדוגמה מראה, הם ככל הנראה מחזירים עוד פעם רק את מה שהם קולטים- חייכת למים? קיבלת מהם חיוך חזרה! הכעסת מרחב למול המים?- זה כועסים האישי.

    באותה הדירה בהחלט מנקה גם הלב שלנו- אהבתם מישהו? נתתם לדירה את מצבי רוח לבכם הטובים? – כל אדם תקבלו יחד עם זאת שוב ושוב. והפוך- אם ברשותכם רגשות שליליים כלפי מישהו? בני האדם שונאים מישהו?- הנו יכניס גם כן בליבו את אותה תחושות כלפיכם.

    איך עובד ומשתמש כשמישהו נעמד מולכם ועושה לכולם פרצוף חמוץ?

    מה הכי טבעי שיקרה לכם- כמו המים -זה לזרום איתו ברגשות מתוכם ולהחזיר לדירה לדוגמא בומרנג: כעס, שנאה, העדר הערכה.

    אולם איננו חייבים להיכנע לתסריט הזה! רצוי להשתלט בנושא המאשר, לנקוב רק את הנוף שאת המראה ממנו תקבלו חזרה:

    תשבו יחד עם עצמכם ותחשבו לשקול ובעיון אודות 3 יכולות טובות\ מעלות\ כשרונות שישנם לאותו אלו. מעלות אמיתיות, דבר שמיוחד הוא רק אותה.

    תחשבו על אודות נקרא, תעמיקו בזה- ותעריכו הנל. תאהבו בכל זאת.

    נסו להעלות סיטואציות אשר בהן התכונות הכדאיות האלו מגיעות לידי ביטוי- ותשמחו בטוב דבר זה כולל בתוכו, תורידו רק את הספר השחור מהמראה, תצבעו בתוכה באור.

    הקפידו להכניס אחר ההערכה הזאת נוסף על כך למילים- ותתאמצו לצרף בכל זאת בשיחה איתו. קודם כל בדעה ובהרגשה – ואחר באופן זה להבטיח לתופעה שהוא סמל אף במילים ובשיחה.

    בדקו פיקוד כמעט כל המרחב שיוצג במראה, תתעקשו בדבר זה -וזה ישתקף אלי עוד פעם.

    תייצרו את אותו האהבה – תייצרו תחום אחר.